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李開孟 等 | “工程價值論”研究系列筆談——工程價值論的基礎定位、問題譜系和價值方式
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編者按 工程活動具有鮮明的價值導向，其最終目的是要創建對人類社會更有價值的世界。工程價值具有多維特征，不僅包括科學、技術、財務、經濟、社會、文化、美學、科技、資源、環境、生態等不同維度，而且還呈現出正面和負面、有形和無形、直接和間接、局部和整體、顯性和隱性、近期和遠期、微觀和宏觀等不同樣態,需要系統闡述工程價值觀的哲學內涵及其演變規律，剖析工程多元價值特征、實現路徑、價值沖突及解決思路，以便更好地服務于工程實踐活動及經濟社會高質量發展。 從工程－技術－科學三元論的提出到工程本體論、演化論、方法論、知識論的深入系統研究，中國工程哲學研究已經取得一系列重要成果。中咨公司從工程哲學的研究視角，立足于工程實踐應用，倡議開展《工程價值論》專題研究，以便從價值哲學的角度，深入審視和理解工程價值觀、多元主體價值沖突解決及價值增值路徑等理論及實踐應用問題。 工程價值論研究，是工程咨詢理論方法研究需要特別關注的基礎核心課題。工程投資建設領域出現的很多實踐問題，都與工程價值觀問題直接相關。為了推動工程價值論的相關研究，中咨公司于2021年5月舉辦了“價值哲學與工程價值論”專家研討會，邀請中國科學院大學李伯聰教授、王大洲教授和王楠副教授，中國政法大學李德順教授和張秀華教授，中國社會科學院朱葆偉研究員，中國人民大學龔群教授，北京師范大學田海平教授、劉孝廷教授和沈湘平教授，清華大學盧風教授，以及有關院士專家等參加研討，發表了一系列很有價值的學術觀點。
為繼續推動“工程哲學-工程價值論”相關課題的深入研究，中國科學院大學《工程研究——跨學科視野中的工程》雜志于2022年開設“工程價值論研究”專欄，再次邀請參加這次研討會的部分專家，對“工程價值論”研究相關問題發表學術觀點。現予以轉載，供我國工程咨詢實務界同行研究參考。 “工程價值論”研究系列筆談 工程價值論的基礎定位、 問題譜系和價值方式 北京師范大學 田海平 工程價值論作為應用價值哲學的分支，是一個前沿領域。從當前中國面臨的重大現實問題看，它是一個亟須展開的研究領域。這是一個跨界、交叉、需要邊緣突破的學科領域。工程價值論應以何種方式展開? 問題涉及工程價值論的基礎定位、問題譜系和價值方式。 一、基礎定位：關注價值生態 工程價值論和一般價值論的區別，比如和哲學價值論、科學價值論、技術價值論、經濟價值論的區別是什么? 工程活動有沒有自己靈魂性的東西? 毫無疑問，價值始終涉及到好和壞。好壞是一個社會評價，是事情過去后對之進行“是好”還“是壞”的評估。在這一點上，人們往往從評價論視角定位價值論。但是，在工程價值論中，有些工程不能訴諸事后評價。有些工程一旦做了，就沒法進行評估。工程已經做成，即使是壞的也是一個做成的工程。所以工程價值論不能看結果好壞，要看整個程序好壞，整個價值形態好壞，要把正當性、合理性、生態性等標準問題考慮進來。因此，對于工程價值論的基礎定位而言，不能把哲學價值論平移過來，而應該將二者進行區分切割。做工程是一群人做一件事情的社會行動。這樣的社會行動和理論思維不同。理論思維考慮的是用一種價值貫通始終。它強調邏輯一貫性、自洽性，不容許出現自相矛盾的情況，否則就是理論的失敗。工程思維或工程價值則不同，它總是要面對具體實踐情況且隨時做出調整，可能出現正好和預期結果相反的隨機性調整。因此，工程價值論（與作為理論范式的哲學價值論不同）就會面臨不是一種價值而是多種價值甚至是相互沖突的價值共同發揮作用的情況。不可能按照一種價值從頭到尾貫穿整個工程。這表明，工程價值論的基礎定位關注的不是一般哲學意義上的“價值”，它重點關注的價值形態實際上是一個“價值生態”，即它要重點考慮的是很多種價值如何在一種合理的生態當中發揮良序優化的作用。 二、問題譜系：價值生態的良序優化 從基礎定位看，如何讓工程實踐中多元價值成為一個良序生態? 如何避免價值生態惡化? 這是工程價值論要優先考慮的問題譜系。以往價值哲學不會這樣考慮問題。它通常由單一主體出發，涉及不到價值生態的問題。在工程思維上，不是要刻意地考慮誰是工程的主體，誰是工程的客體。如果在這個區分當中抽繹出價值主體和價值客體，然后按照主客二分的框架來界定工程價值，就會導致用“做理論”的思維方式去“做工程”，在價值方式上就偏離了工程價值論的價值生態定位。如果把價值理解為一種關系，在工程思維中就應把價值看成是成為一種形態或生態。從這個角度可以探討如何才是做一個“好的工程”的問題。把工程“做成”和要把工程“做得好”是完全兩回事。很多時候，人們只是圍繞單一的目的，考慮如何把工程做成的問題。通常就是，工程做完以后賺了很多的錢，或者帶來很高的效益，就是一個做成的工程。但是，工程價值論的問題譜系是如何才能把工程做好。在一個價值生態當中，工程做完以后，賺了很多錢，可是生態環境遭到了破壞，但那是若干年以后的事情，當前顯現不出來——所以，價值生態就要把環境因素考慮進去。實際上這是多元主體帶來的工程實踐。往往主體是很難界定的，有的時候甚至是在邊緣出現的，毫不起眼的某個因素最后可能成為一個工程非常重要的要素。價值哲學、工程哲學思維方式要打破傳統主客二分思維，從主體間關系去考慮和定位工程價值論的實踐方式。工程的發動有著它的動力結構，價值論研究，也要把它們看成一種價值生態，不是單獨的一個方向，而是一個非線性的過程。主客二分的價值方式實際上往往很容易導致誰是價值主體誰是價值客體之間的主次問題。工程價值論最需要在價值哲學、價值思維方式形成一種新的變革。 三、價值方式：從“人”到“物” 工程價值論在價值方式上帶來何種變革? 筆者認為，概而言之，這個變革就是從以“人”為中心到以“物”為中心。以往的價值哲學是以“人”為中心的。它基本上是不談或忽略“物”的關注視角。當代工程技術發展正好倒轉過來了。荷蘭學派的道德物化理論出現之后，技術物、人工物、智能體作為工程實踐架構，本身就負載了價值意義。“物”的地位在工程價值論中的凸顯是一個越來越強的趨勢。不能只是從 “人”的角度（居高臨下地）討論工程價值問題。以“人”為中心，就要區分何人重要或者何人不重要，誰有話語權誰沒有話語權。這是一種話語暴力的價值形態。以“物”為中心就不一樣。因為“考慮得好”和“做得好”在工程實踐中是一回事，它在價值形態上是以“物”的體系呈現的。做工程首先要“考慮得好”。考慮不好，顧慮不周全，會直接影響到工程實踐的結果，做出來的東西就不好。但考慮得好，主體不是一個人，因為“做工程”的是一批人。比如，買火車票，這是一個簡化版的工程問題。如何考慮買火車票? 二十年前買火車票是在窗口排隊。它是從“人”的方面考慮的，要求購票的人人人都講排隊道德，但那是做不到的。最后變成了混亂的搶票。現在是通過網絡訂票，當然也是讓購票的人講排隊道德，但不再是從“人”的方面考慮了，而是從“物”的方面考慮——有網絡APP預訂，到了現場還有排隊時的人流分流器，取號設備。這些“物”的體系的產生就讓這件事情，比如買票或者在銀行取錢，變得秩序井然。“考慮得好”是通過“物”的工程把工程價值給做出來了。其實，工程始終在找一條出路，把“考慮得好”做出來——即以“物”為中心解決“人”的需要的問題。 工程價值論在價值方式應該有怎樣的變化? 筆者認為關注重心的這一變化很重要。比如人工智能，它從“物”的方面考慮，就面臨如何要把倫理道德寫進機器中的問題。所以，工程價值論中會經歷一種形態學的變化——至少在筆者看來，工程價值論在關注方式上或關注重點上，應該是以“物”為中心，而不應該是以“人”為中心。 附：《工程價值論》研究大綱 中國國際工程咨詢有限公司課題組 第1章 導論 簡述工程價值論相關的基本概念和內涵；闡釋研究工程價值論的理論意義和實踐意義；結合中國推進工程強國建設的現實背景，闡述樹立正確的工程價值觀和開展工程價值論研究的特殊意義；提出工程價值論研究的基本思路、內容框架和研究方法。 第2章 工程價值的內涵和特征 從價值哲學的視角，闡述價值及其存在基礎，價值的主體性特征，價值與人的關系，價值與社會的關系；從工程哲學的視角，闡述科學-技術-工程三元論及工程本體論體系中的工程價值及其屬性，價值類型和基本特征；結合工程實踐闡述工程的政治價值、經濟價值、社會價值、生態價值、科學價值和文化價值等不同類型工程價值的內涵及特征。 第3章 工程價值的樣態和演進 闡述工程價值的呈現樣態（正面和負面、有形和無形、直接和間接、局部和整體、顯性和隱性、當前和長遠、微觀和宏觀、靜態和動態）；工程項目生命周期不同階段的價值內涵及呈現特征；工程價值的時間及空間維度屬性、演進邏輯及基本特征；工程遺產、工程價值記憶及其傳承。 第4章 工程價值的創造和實現 結合不同類型案例，從理論和實踐的不同視角闡述工程價值目標的預設、價值創造和價值實現的一般過程和運行規律；闡述科學重大發現、新技術革命對工程創新及工程價值創造的影響；工程價值生態的呈現樣態，以及如何通過工程生態優化，引導和促進工程價值的聚合、物化、增值及溢價。 第5章 工程價值的沖突和權衡 闡述因工程價值不同參與主體的價值訴求差異而引發的價值沖突及其呈現方式；基于價值沖突背景下的工程價值權衡、排序和選擇；工程價值沖突導致的工程倫理風險；工程倫理責任在工程價值沖突風險管控中的作用，以及工程價值沖突權衡中如何實現誠實、公正和可靠，促進工程價值的實現和增值。 第6章 工程價值的評價和糾偏 闡述工程價值的評價論和反映論之間的關系，工程價值評價的對象、原則及方法論；工程價值評價的依據、基準及偏好；工程價值評價的偏差及糾偏機制；工程政治價值、經濟價值、社會價值、生態價值、科學價值和文化價值等不同類型價值評價的思路框架及判斷標準；事前、事中、事后工程價值的評價和生命周期全過程工程價值績效管控。 第7章 工程價值形成中的主體能動作用 從價值哲學作為主體性哲學特征的視角，闡述工程價值形成中的個人因素、組織因素和社會因素及其對工程價值影響的內在機理；從工程價值形成的主體性視角，闡述工程各參與主體的主觀能動性和創造精神在價值形成中的能動作用；從工程價值形成的社會人文環境優化視角，闡述如何優化創新創造環境，建立容錯機制，完善激勵機制，充分發揮個人和組織的創新效能，讓有價值的工程能夠真正實現其價值。 第8章 邁向負責任的工程價值創造 從邁向未來迎接新技術革命的視角，闡述工程創新如何體現人文理性和責任關懷；從未來價值主體多元化協調創新的視角，闡述工程創新如何實現多元主體共治；從工程哲學理論體系創新發展的視角，闡述工程價值論研究在揭示工程規律、指導工程實踐、推動學科建設、實現價值創造等方面的責任使命及深化研究的主要方向。 注：原文載自《工程研究——跨學科視野中的工程》雜志2022年第1期。 | |||||
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